时间：2016-09-22 16:42:34
遥 想 1373
郭学青
一
庆云镇镇政府的门楼颇有特色，朱红的带铜钉的大门，高高的木门槛，灰色的大理石墙壁，琉璃瓦，飞檐，一切都像旧时的县衙。
站在院内，才知这的确是旧时的县衙，建衙时间是公元1373年，明太祖洪武六年，距今642年。衙署大堂已然在文革中扒除，大概那时的红小将们没把议事用的略显简陋的二堂放在眼里，所以二堂留了下来。面阔五间，进深四间，硬山顶，小式造。除门窗外，堂内梁架、柱础，均保持明代风格。青砖依然坚实，糯米浆勾缝，历六百余年风霜，不碱不蛀。院落很大，干净，质朴，肃穆，没有多余的植被和人造景观，只有十几棵参天大树，让来人为之瞠目。那真叫大树啊，几十米高，几个人合围，有槐树、有梧桐，郁郁葱葱，独木成林，皆有上百年历史。其中一棵古槐，树冠有小半个足球场大，枝叶已经拖地。没人知道它种于何年何月，只有一个传说，据说是某任县太爷夫人亲手栽植，因夫人贤惠盛名，历任县官大人都令保存此树，才使一棵木本植物，躲过各种明火暗流、兵火燹灾，最终超越人的生命，成为一段鲜活的历史。这个大院落，空旷得全然没有现在尘世里的喧嚣拥挤，人只有置身巨大的空间和时间里，思想才会放射出去。它肯定已不是1373年的样子，但那年的风骨已经长在树干里，一路葳蕤六百余年的时光。
二
庆云镇中学大院内还有一个封闭的院子，占地900平方米，这就是鼎建于公元1373年的文庙。大成殿内供孔子像(2002年重塑)，坐北朝南，殿脊以翠瓦覆盖，两头砖雕龙头，顶挂鎏金瓦，四角飞檐，朱漆门窗。殿内面阔五间，进深三间，明柱12根，殿基1.6米高。殿前有东西厢房相对称，高台基、前出厦、硬山顶、布灰板瓦，有甬道相通。据说，此等规格已超过当时沧州城内的文庙，这说明在当时庆云的地位很可能是高于沧州的。
隔着隔壁朗朗的读书声，孔夫子平和地微笑着，默不作声。大殿已经开始倾颓，屋顶和地上都长满了杂草，院内同样大树参天，一棵与大殿同龄的古柏悠悠地肃立着，树皮龟裂，新叶纷披，不由让人想起老祖父那张皱纹密布而又慈祥威严的脸。大成殿后侧有半棵古槐倾斜着身子依偎着殿墙，是守护还是依傍？这里有一个故事。崇祯17年3月19日，李自成攻陷北京，明思宗朱由检吊死煤山，明灭。3月28日，李自成派遣冯任为庆云知县，冯任到达庆云后拜谒孔庙。是日天气晴朗、风和日丽。无端端的，大殿后的老槐树，自折一枝，长丈余，大一围，此后逐渐枯萎。此树是庆云第一任知县杨思义建学宫(文庙)时所栽，它目睹了大明的兴衰，见证了大明的历史。清朝平定天下之后，国泰民安，老槐树居然枯木发芽，茂盛如初，成为当地奇谈。这棵树以一种并不舒服的姿势陪伴一宗文脉走过六百多年的岁月，荣枯间见证了朝代更迭、人心向背，其执着与忠烈叫人仰止。在它身边悄悄地走过，忍不住回头仰望，不期然遇上旁边教室里正在读书的孩子的目光，清澈、纯净，心中一凛，1373年的学宫里，也有这么一群求知的单纯的孩子吧？
三
庆云镇西关村有一座占地4000多平方米的行宫，就是泰山行宫。也是建于公元1373年。这里怎么会有泰山行宫？相传姜太公保大周统一天下后，各大官员及眷属均封神位，泰山顶封让与碧霞元君，碧霞娘娘遂降旨，为西地长安到泰山每500里建一行宫，为其歇肩，故名曰泰山行宫。为旧志庆云八景之一，曰“西山暮笛”，群众中有“庆云阁、海丰塔、东光县的铁菩萨”之说，在百姓心中地位极其重要，每年三月初三日(泰山奶奶的生日)，求财、求子、祈福的香客络绎不绝。
泰山行宫筑有行宫门楼，底层为大拱孔门，顶层为殿宇式建筑，四角飞檐，柱廊环绕。门楼门楣处有国民党大将于学忠于民国二十一年(1932年)题写的“庆云台”三字。廊檐四周悬挂铜铃，风过处，悦耳动听，所以行宫以前名为“铃铛阁”。佛殿为倒座式，内有13根明柱。主体正殿，进深五间，面阔三间，单檐四柱。建筑在1.2米高的台基之上，四周沿筑矮花墙。青砖筒瓦，花卉滴水，龙纹瓦当。大脊两侧各有一只吞脊大兽，蟠屈上弯，背负宝剑。东西山墙属硬山小式造风格，南北两侧各有一组镂空砖雕，均为神话人物，一组是"王母东巡"，一组是"天女散花"，造型玲珑独特。殿内正位供奉泰山奶奶、东侧眼光奶奶、西侧送子奶奶，殿后面观世音菩萨。大殿门楣匾额题写的“柴望遗风”颇让人费思量，查资料才知在泰山玉皇顶玉皇庙的神龛匾额上就题有“柴望遗风”，是指远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。原来，这里与泰山遥相应和的。遗风浩荡，民心思安，这里寄托了人民对美好生活的向往。
四
建于1373年的建筑还有一处庆云监狱。当时受封建礼法的束缚，在全国也就有屈指可数的几处监狱，因庆云位居河北、山东的交界处，又是北京的门户，战略位置特殊，才于此修建了一座监狱。历年来发挥着它独特的作用，一直沿用到1965年。1965年，庆云县治南迁山东时，拆走了檩梁、门窗等，仅剩残垣断壁。
五
兴建于1373年的这些建筑群，成为目前环渤海地区保存最完整的明代古建筑群。庆云镇因此于2012年被省政府命名为“河北省历史文化名镇”。遥想1373年，那一年一定是个特殊的年份，这一系列的大动作绝不是孤立存在的。果然。
历史上，自1373年(明洪武六年)至1417年(永乐十五年)44年间，明朝廷于山西洪洞大槐树处大规模向外移民，共18次，约60万人被迁往11省277县，至今移民后裔遍布神州。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。1373年，设庆云县，辖内百姓绝大多数来自那次大移民。置县时，因境内有庆云乡，以此名县并移县治于此。庆云乡址原称李太仆家。东二里许，有一条土阜，蟠踞鬲津河中流，蜿蜒数里，形如卧龙，名卧龙冈。卧龙冈四面环水，冈上树繁草盛，其上空常被五彩祥云笼罩。史记天官书曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓卿云。”卿云，古以为祥瑞之气。取其意，且“卿”通“庆”，故明太祖朱元璋赐名“庆云”。
那一年，明朝名将徐达驻北平，防元军进攻；汪广洋罢去相职，令胡惟庸为右丞相；暂停科举制度，命有司察举贤才；修《祖训录》历六年终成；颁《大明律》；富民沈万三因富可敌国，斥巨资资助国家军队，朱元璋将其发配云南……
此可谓世事难料，往事如烟。熙熙攘攘间，多少人和事都化作一缕青烟，或泯然无踪，或沦为笑谈。倒是不会说话的建筑和树木，几百年来泰然流转于人世沧桑。一砖一瓦、一个个年轮，忠诚地记录着经过它们身边的一幕幕悲喜。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”年轻的镇党委书记说，他们要重新修缮保护这些古建筑，以文庙为核心，筹措资金，有条件时进行恢复性重建，打造城镇文化名片，借助这个平台，举办各种文化活动，促进文化机构、文化产业落户庆云，发挥历史名镇的作用，推广庆云知名度。想起他们在镇政府门楼上镌刻的八个字“卿云灿兮，日出光华”，也想起他们办公室墙上贴着的标语“脱下西装，换上工装，到现场去，到老百姓的田间地头去……”
任何人都会走入历史，历史终究是通过一代代人传承交接延续的。公元1373年的庆云因学宫的高规格奠定了当地文风鼎盛、名人辈出，六百多年后的今天，文化建设重新被推到重要位置。庆云，这个祥瑞之地，会重新焕发出光彩。