时间：2016-10-12 16:08:33

　　千童之寻

　　带着满腹的疑问出发，沿途的村庄、小镇、田地带着别样的韵味缓缓地涌入我的视线，那些沉降已久的记忆也随之被拉近。因为工作的缘故，我经常会看到很多描写故乡的文章，我也在思索，像我这样跟随家人辗转居住过很多地方的人，故乡，到底在哪儿？

　　回不去的是故乡，到不了的是远方。这样的句子读来叫人徒增惆怅，却也能折射出现代人的某种情感要求。

　　此行的目的地是具有中国历史第一桥乡之称的千童镇，那里是否也会像很多朋友描写的，虽是一些人的故乡，但却丢了原本的味道呢？之所以来这里，还有一个不可忽视的原因——那条傍千童镇而过的漳卫新河，也途径我父亲的故乡。如此，我便会有一种“君在河那边，我在河这边”的好奇。如果，不曾亲自前往，又怎能知道仅仅距离数十里，这里到底是什么模样。

　　当我依次走进千童祠、训童港、百匠台、无棣沟之后，顺着友人的介绍一点点去触摸那段历史时，我心中的疑问被一次又一次的震撼所替代，这两千年的遥望，千童人或许模糊了家人的模样，但守望的身影，从未改变。

　　那为何要遥望两千多年呢？他们的家人为何要背井离乡呢？这要从千童这个地方极独特的历史背景说起。公元前209年，徐福在此起航东渡，他带走了一千童男童女和百种工匠。当时的百姓，正处于秦王暴政之中，他们的家人被选中出海东渡，他们心中肯定会万般不舍，但依然含泪祈愿，远行的家人可以拿到不老神丹后归来，可以将所有的苦难统统驱赶。

　　在当地还有很多传说与此相关。据说有一个遭受欺压的童养媳听说徐福征召出海之人，她偷跑出来，遇到了无家可归的小乞丐，他们主动来应招。徐福为童养媳赎身，招录他们出海。徐福在当地人心中，解危救难，是一个吉祥之人。

　　但千童人无法预知，徐福从千童出发，是他最后一次东渡。何为最后？因为徐福一去不回。徐福并没有带回长生不老的灵丹，经世永存的不是秦始皇，而是徐福带走的中国文化，这便就是徐福东渡的意义所在。而成就中国文化传承的，是千童人的疼痛、豁达。

　　时光不急不缓地走过了两千多年，千童是否还是最初的模样？昔日的训童港，据记载，有数百亩水域，徐福为了准备东渡，在这里训练千名幼童。此时训童港水面缩减，露出的水底已经被经世的尘土覆盖，成就百亩良田。此时，滚滚麦浪，呼应训童港的碧波，荡漾的依然是千童人的思念。

　　昔日的百匠台，曾有百种工匠在此切磋技艺，随着工匠的远行，空台上，多年来始终回旋着清浅的敲击声。这敲击声也在轻叩岁月，叩问思念几多，归路在何？

　　昔日的开化寺，数次翻修，常年香火缭绕，终消隐于乱世，此刻仅余塔基，残碑，暗香。

　　还有无棣河，潺潺不绝、生生不息的是二千年的时光……

　　让我震撼的还有千童祠友谊堂中的那块残碑。残碑静默着，亦如它最初矗立在开化寺之中，虔心为远去的家人祈福；亦如它被时代重击时，倒下时发出的悲怆；亦如曾被掩埋在镇中的街道下时，目送行人踏它而归；亦如此刻，我们用手轻抚它，仿佛在触摸一段凝固的时光。

　　残碑仿佛是一颗宝珠，衔接起遥望多年的时光片段。在残碑前肃立许久，轻抚残碑顶部，竟发现一行浅文：南无阿弥陀佛。这或许是千童人，在用虔心的梵唱来为远行的家人祈愿。

　　站在千童祠之中，看一朵雏菊，从青石板缝隙中探出头；一根嫩芽，在樱花树上努力地舒展着；一只喜鹊，从树枝向着麦田俯冲，一缕清风，卷着香气扑面而来。哦，那香气来自千童祠外的麦田，麦粒在初夏的阳光下，正拼命地鼓涨着自己的躯体。

　　这份生命的探寻让我感动。再想起临行前的疑问：何为故乡。对于远行的童子来说，千童始终他们的故乡。望亲台，信子节，千童祠，百亩樱花……千童始终不改最初的守望。

　　真实的过往不会改变，哪怕一朵花开后，也会有一颗种子悄然孕育。对于千童人来说，这颗种子，就是思念。思念的种子落地，哺育出一代又一代懂得感恩的千童人。

　　时光缓缓地走向未来，也默默地将思念拉长。时光淹没的，时光呈现的，都值得去寻。

　　寻，更是一种归。你看，麦田丰收在即，颗粒终将归仓。一季一季的轮回，岂不是远行千童人的魂归呢！

作者：陈广丽