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走近故乡,便走进一种静美的圣地

时间:2016-10-12 16:09:50


 

  走近故乡,就走近了一种畅达的心境;走近故乡,就走近了一扇童年的大门。

  已有许久,未回故乡。身居之地耳边萦绕的车声、警报声、闹市声、锅盆碗筷的碰撞声、电视里综艺节目的敲打声、朋友间附耳低哑的秘语声……让我整天处在一种听声迎声心烦心浮的境地,渴望能回到故乡,感受故乡的静气,换回只有在故乡才有的心境。

  于是,在接到沧州市作协副主席宋子平发来的“美丽孟村乡村采风”活动的邀请时,我是带着一种憧憬的心绪走近故乡的。抚摸着饶安公园河堤边的一石一草,欣赏着公路两旁树林边闪动着露珠的野花,聆听着栖息在藤蔓绿叶上鸟鸣,屏气凝神地望着故乡的美景,整个思绪都被吸了过去,心也安了下来,随着采风团的老师们,捡拾一个个故乡轶事……

  车沿着曲折的街巷前行。尽管整个县城改换了新貌,可我依旧能看见年幼的自己,在狭窄的街巷中来回行走穿梭,好奇兴奋的东张西望。

  突然,巷子变得明亮起来。在一大片灰色的毫无生气的水泥屋顶中,孟村清真寺以白绿相间的外部特色进入眼帘,洁净、雍容、华贵、典雅、端庄,没有高楼的霸气,也没有平房的猥琐,在宁静的祥和中弥漫在暮春的花香。

  阿訇介绍,这座具有阿拉伯风格的清真寺是在文化大革命中遭到破坏后重建的,历经了风雨,主题大殿内部可容纳一千余人同时礼拜,殿外宽敞的大院是开斋节聚礼人多时使用的地方,这样不仅节省了建设成本,又能容纳更多的人前来礼拜,同时,还成立了经文班,每当节假日,传授慕道。在我的意识里,信仰是母性的,她包含一切,孕育一切,给人喜悦、希望、宽容。

  一直以为,有个院子是幸福的,它意味着阳光,雨水和花草,对于我们来说,都是必要的滋润。环视整个院落,北殿下蔷薇花正在盛开,波浪一样在院墙上铺展开来,非常美,凝视良久,才明白原来蔷薇的美并不是在它的艳丽,而是因为融入了这院子的宁静。风吹过,蜂时有时无,袒露着一份安定和闲适。想必这个地方和这个热闹的世界一定是有距离的,关上门,满世界的烟尘便关在了门外,人和一株花草一样简单,只关心生长,只和日月星辰交谈。

  “文有太极安天下,武有八极鼎乾坤”,相传太极拳由一代宗师张三丰创立,而八极拳则是由明朝沧州回人吴钟以《天经》,也就是《古兰经》中的“阴阳”“无形”之理,和道家《易经》之论,创成独绝之术。理所当然,孟村八极拳,便是武术之魂;孟村八极拳馆,亦是魂之圣所。

  踏入八极拳馆,宽敞明亮,正面墙上镶嵌着“开门八极”熠熠生辉的四个大字。老师正在手把手指导着学生习武,在得知我们来访之意,遂让几位学生表演,满足我们观赏之欲。朴实简洁、刚猛暴烈的套路让我们大开眼界, “开门八极”之妙表现的更是淋漓尽致。武者的豪情在我的心中被悄悄的唤醒,曾经习武的片刻破土而出。小时候,因一曲“少林,少林,有多少英雄豪杰都来把你敬仰”的颂唱中,我苦苦央求习练八极拳的二哥收我为徒,开始闻鸡起舞的练武之路。那时,每天天色未亮,便开始跑步,然后压腿劈腿踢腿蹲马步,一个多小时下来,人累得路都走不了,可还要练拳脚,辛苦且不说,筋脉疼的痉挛,勉勉强强学完八极小架之后,再也不敢沾惹,只是,每次学校举行特长比赛,看到二哥英姿飒爽,豪情万丈的武术表演,我只有羡慕的份了。

  多年以前在电视上看到记者采访李连杰时,当问之“武者”精神时,他说:倘将武字第一笔嚣张如出鞘利器的一横重新收回腰间,其实不难发现,“武”之深意,唯“止”“戈”而已。这恰恰与八极拳掌门人吴连枝先生有不谋而合之意,陪同人员介绍,吴先生读书习字练八极,自觉觉人,授人武功;教大家习武首先要尊师、重道、信义,孝友,仁爱;教大家健身和技击,以武磨练毅志,提高人格修养,同时,还告诉大家,武术是一种文化一种精神,它的精神就是爱,是属于世界的中国的民族的精神。

  试想,人人如此,武术精神将无限宽阔,天地人融溶亲和,世界将会多么美好。

  席慕蓉说,有一种美是不可求的,与此相逢,需要天意。

  初入李辉的工作室,这种感觉便迎面而来。仿佛走进了一间瓷器商店,陈列在室内的瓷盘上的图画,栩栩如生,活灵活现,仔细端详,上面的图案并不是画上去,而是刻出来的。据说,这是一种古老的刻瓷技术,以刀代笔,在瓷器上自画自刻。有着20多年绘画功底的她将蛋雕、镂空、刻瓷融为一体,形成了独特的风格和艺术语言,多年来,作品多次在地方及全国比赛中获奖,本人也被评为“河北省民间工艺美术家”。

  我用手触摸带有鸟儿图案的瓷盘,盘中之“鸟”,其羽毛和头部的瓷釉已被雕琢,色彩渐变的位置,摸上去凹凸有致。李老师指着深浅不一的“羽毛”告诉我,这些成片的图案是用工具以“一次一点”的方式刻出来的,随着瓷釉被逐层雕落,呈现出颜色的变化和光线的虚实。这个过程,既费眼又容不得半点疏忽,哪怕力度稍有偏差,刻出的点或线便会大小不一,一旦变成了作品上的硬伤,之前的功夫也就全都白费了。说着李老师拿出刻瓷的工具,凿子、尖刀和刻刀一边演示起来,一边讲起来:“刻瓷是一项做减法的艺术,每次下刀都需要斟酌。肖像刻瓷作品要强调,人物脸部的光线变化,用刻瓷表现,就是以极其微小的圆点来呈现,刻出圆点须使用尖刀,每次以凿子辅助,轻轻下刀,刻掉一层瓷釉后,再进行雕刻。高光的部分是白色,也就是刻得最深的一层。一般而言,刻瓷作品中,难度最大的是人物肖像,虽然这类作品常在素瓷(即深色单色的瓷器)上完成,但却是对作者运用光线和透视功底的巨大考验。”

  工作室中陈列着几十件作品,几乎每件都曾获过奖。李老师坦言,在刻瓷这条路上,要想传承下去是很难得,每件作品,至少需要一到两个月才能完成,甚至更长,现在的年轻人是很难静下心来学习,自己的孩子就是在学习中感觉枯燥乏味而放弃改行,现在只有自己,无论多苦多难,都会痴心不改的坚持下去。不知怎的,脑海中突然冒出宋子平老师在《一个人的寺院》中说的那句话,“他不是一个人,而是有一些强大的灵魂跟他在一起,支撑着他”。想想,李老师何尝不是在完成《一个人的刻瓷》呢。

  故乡圣洁的清真寺、止于戈斗的八极拳还有一个人的刻瓷,在告别的一刻,我感到他(她)们脸上带着微笑,都在静静地看着我,那种平静的从容和淡定使我为自己的心烦气躁感到局促不安。我知道,他(她)们都是在无言的修行,在修行中把精神信仰融灌在躯体的每一根脉管,此刻,奔突的血液唤醒了和他们血脉相通的我,和我沉睡的心……

  因此,走进故乡,就走进了一种至美的心境!走进一种静美的圣地!

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  姓名:肖静洁

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